SCP-4505 : Lược Sử Các Tác Phẩm Dị Thường Thời Kỳ Phục Hưng

Name: Lược Sử Các Tác Phẩm Dị Thường Thời Kỳ Phục Hưng
Author: Jasian_Nguyen
Rating: 10/10
Created at: Sun Dec 18 2022

SCP-4505 - Lược Sử Các Tác Phẩm Dị Thường Thời Kỳ Phục Hưng viết bởi PeppersGhost

Nhiều hơn bởi tác giả này

1/4505 CẤP ĐỘ 1/4505

BẢO MẬT

Mã vật thể: SCP-4505

Phân loại: Safe
Quy trình Quản thúc Đặc biệt: Bộ sưu tập SCP-4505 được chứa tại Điểm Khảo Cổ 14 nhằm lưu giữ và trưng bày. Tối thiểu ba nhân viên lưu trữ thuộc Tổ Chức luôn thường trực tạo điều kiện phù hợp cho việc chăm sóc và nghiên cứu về bộ sưu tập. Mọi nhân viên có trách nhiệm nghiên cứu và/hoặc quản thúc các tác phẩm dị thường này đều có thể được trao quyền vào phòng trưng bày cho mục đích nghiên cứu.1Các vật thể SCP-4505 có trong phòng trưng bày sẽ được thay đổi mỗi 2 tháng một lần.
Mô tả: SCP-4505 là định danh chung cho 265 tác phẩm dị thường phân loại Safe được tạo ra từ khoảng thế kỷ thứ 14 đến thế kỷ thứ 17 như một phần của phong trào văn hóa được biết tới là Phục Hưng.2 Bộ sưu tập luôn có sẵn như tài liệu nghiên cứu cho các nhân viên Tổ Chức.

Sau đây là danh sách một số cổ vật thuộc SCP-4505. Tất cả nhân viên có trách nhiệm quản thúc bất kỳ dị thể SCP-4505 nào phải ghi nhớ cả bộ sưu tập trước khi được bắt đầu làm việc.3 Lưu ý rằng các dị thể được đánh số theo thứ tự thu nhập được, không phải thời điểm được tạo ra.
Mô tả: Một bức tượng điêu khắc cẩm thạch có khả năng chuyển động miêu tả Đức Mẹ khóc thương ôm thi thể Chúa. Lấy cảm hứng từ tác phẩm điêu khắc cùng tên của Michelangelo, tác phẩm của Tondino khác biệt với bản gốc ở dáng người Đức Bà quỳ xuống bên con trai mình đang nằm sấp. Các nhân vật đều vô tri và không phản ứng lại các kích thích.

Đức Mẹ lay con trai mình và khóc nức nở, nhưng không phát ra âm thanh. Thi hài của Chúa không di chuyển tự động ngoại trừ các chuyển động do tương tác vật lý của Đức Mẹ. Cả hai nhân vật đều thể hiện đặc điểm sinh lý của con người, mô phỏng tính đàn hồi và linh hoạt của các mô mềm chuyển động trong bối cảnh của tác phẩm; tuy nhiên, tiếp xúc vật lý từ các nguồn bên ngoài cho thấy chất liệu vẫn là đá cẩm thạch cứng.

Một vài ghi chép lịch sử liên quan đến tác phẩm mô tả về sự cố khi một đứa trẻ đang chơi đùa đã đưa ngón tay của mình vào miệng Đức Mẹ, khiến ngón tay bị đứt lìa. Những vụ việc này đã được xác thực bởi những hình ảnh nội soi dạ dày nhân vật Đức Bà gần đây, cho thấy sự tồn tại của 11 ngón tay thuộc về không dưới 3 đối tượng khác nhau, cũng như một lượng lớn tiền xu với nhiều mệnh giá khác nhau.
Mô tả: Một cánh cổng bằng đồng với các tấm điêu khắc miêu tả một vài quang cảnh của Địa ngục dựa trên tác phẩm Thần Khúc của Dante Alighieri. Dị tượng xảy ra khi dị thể được quan sát bởi một người đã thực hiện hành vi được coi là tội lỗi gần đây theo giáo lý Công Giáo thế kỷ 15.

Đối tượng phù hợp với tiêu chuẩn trên sẽ trải qua ảo giác gây ra từ nhận thức độc rằng họ đang bị vây quanh bởi các hình nhân không rõ ràng, mang áo chùm đầu đỏ. Những hình nhân thường được thấy đang cầm và điều khiển đầu của các vị Thánh Cephalophore.4 Hiệu ứng giảm dần và biến mất hoàn toàn sau khoảng từ hai mươi đến ba mươi phút.
Mô tả: Một bức tranh sơn dầu kích thước người thật trên khung tranh với một phần tường kèm theo. Bức tranh miêu tả Innocenzo Ciocchi del Monte, cháu nuôi và có thể là người tình của Giáo hoàng Julius III.

Bức tranh đã được đưa khỏi Cung điện Giáo hoàng nhiều lần sau cái chết của Julius III vào năm 1555, nhưng luôn xuất hiện về chỗ cũ vào ngày sau đó. Nỗ lực phá hủy dị thể cũng mang lại kết quả tương tự. Sau nhiều tuần nỗ lực, việc tách toàn bộ phần tường treo bức tranh khỏi tòa nhà và di dời khỏi địa điểm đã được quyết định.

Mô tả: Tranh sơn dầu trên một tấm ván. Bức tranh có hiệu ứng tô sáng tương phản dị thường khiến cho ánh sáng khung cảnh thay đổi theo chu kỳ 24 giờ, với chuyển động của mặt trời, mặt trăng, và những ngôi sao biến chuyển theo thời gian thực.

Phần còn lại của khung cảnh (trái lại đều tĩnh) cho thấy Thánh Phaolô Tông Đồ đứng trước một đám đông được cho là tưởng tượng của tác giả về một thánh đường Do Thái. Tất cả nhân vật đều mang trang phục sang trọng của nước Ý phổ biến trong thời kỳ này.

Thánh Paul tạo dáng như đang thuyết giảng trước quần chúng, kỳ lạ rằng có một dòng mật ong đặc chảy ra từ miệng ông. Đầu của chim bồ câu thay thế vị trí mắt của ông, và từ những ngón tay ông chảy một chất dịch như sữa đọng lại dưới chân. Nhiều người tập trung quanh vũng dịch, dùng tay để húp lấy nó.6

Mô tả: Một bức tranh sơn dầu miêu tả thân thể của Lorenzo de' Medici trong trạng thái đang phân hủy giai đoạn cuối. Đây là một trong những nỗ lực lâu đời nhất được biết đến trong việc tạo ra một bản sao hoạt ảnh có tri giác trên một mặt phẳng hai chiều của một người đang sống. Do nhiều ý kiến bất đồng về tính linh thiêng của tác phẩm, dị thể được che giấu khỏi công chúng sâu trong kho chứa của Học viện Nghệ thuật Huyền bí Medician cho tới năm 1944.7

Lorenzo được xác định là đã đặt làm bức tranh sau khi bị thu hút bởi lời đề nghị về sự bất tử từ người họa sĩ. Người họa sĩ—danh tính hiện vẫn chưa rõ—đã thành công trong việc tạo nên bức chân dung Lorenzo có thể trò chuyện với người xem và di chuyển trong phạm vi mặt phẳng 126 cm × 104 cm như thể đó là không gian ba chiều.

Tuy nhiên, bức chân dung Lorenzo dường như sống động hơn dự kiến, và đã chết đói vài tuần sau khi bức tranh được hoàn thành. Trước khi đối tượng chết, có vẻ như người họa sĩ đã cố vẽ thêm một bát trái cây ở phía trước, cũng như một con chim được vẽ bên khung cửa sổ.
Mô tả: Một bức tượng đồng sống được làm ra dưới sự bảo trợ của Giáo Hoàng Leo X. Tác phẩm ban đầu được xem là một hình tượng sống khắc họa một Thánh Peter lý tưởng có khả năng tương tác với quần chúng và giáo huấn họ về các vấn đề trong sử thi Kinh Thánh và giáo lý Công giáo.

Mặc dù kế hoạch sau cùng đã thành công, tác phẩm đã bắt đầu tự hỏi về sự tồn tại của bản thân và theo đó phát triển ý thức về nhân cách cá nhân, cuối cùng đỉnh điểm là công khai từ bỏ niềm tin vào Thiên Chúa giáo. Nhà Thờ nhanh chóng đưa bức tượng khỏi nơi trưng bày trước công khai. Các ghi chép cho thấy rằng tác phẩm đã được định ngày để bị phá hủy, nhưng vì lý do chưa rõ, đối tượng đã bị bịt miệng và chôn tại một mảnh đất không có dấu vết, và đã ở đó cho tới khi tình cờ được phát hiện bởi một công ty xây dựng gần năm thế kỷ sau đó.

Bức tượng từ đó đã nằm dưới sự quản lý của Tổ Chức và được tư vấn tâm lý lâm sàng, nhưng đối tượng vẫn bộc lộ bất ổn tinh thần nghiêm trọng và trì trệ trong giao tiếp như hệ quả của việc bị cô lập trong thời gian dài.8 Đối tượng có thể trở nên bạo lực, nhưng không cho thấy mối đe dọa đáng kể đối với người quan sát vì đối tượng không thể rời khỏi phần đế 0.7m x 0.7m của mình.
Mô tả: Một chiếc chậu vàng trơn nằm trên một chiếc đế làm từ ngà với những bức họa về sự kiện Đóng đinh Chúa Jesus dọc theo chu vi của dị thể. Bất kỳ chất lỏng nào được đổ vào chậu đều dần chuyển hóa thành máu trong khoảng thời gian từ mười đến mười hai phút.

Ban đầu được tạo ra để đựng Nước Thánh, tác phẩm không cho thấy đặc tính dị thường nào cho đến khi người nghệ nhân tạo ra nó mất vào năm 1446. Dị thể được thế lực Chân Trời Khởi Nguyên mua lại từ một nguồn không xác định vào năm 1961 vì các thánh tính rõ rệt của dị thể. Thế lực này đã tặng lại nó cho Tổ Chức như một món quà vào năm 1992 sau khi kiểm nghiệm khoa học cho thấy rằng số máu được biến đổi ra là từ một con ngựa Lipizzan đực.
Mô tả: Một bức tranh sơn dầu trên gỗ còn dang dở miêu tả Thánh Bartholomew trong quá trình bị lột da từ gót chân lên. Tác phẩm phát ra tiếng kêu đau đớn liên tục và tăng dần khi phản ứng với các kích thích vật lý và thanh âm. Không có đặc điểm sống nào khác đã được quan sát.

Đáng chú ý các chi tiết trong phần cơ thịt bị lộ ra của Bartholomew, có thể được lấy cảm hứng từ bản vẽ giải phẫu của Andreas Vesalius được tạo ra vài năm trước đó. Nhân vật đang lột da Bartholomew có vẻ tối màu và không rõ ràng; không rõ đây là một dụng ý nghệ thuật hay chỉ là hệ quả của việc bức tranh đang ở trong trạng thái chưa hoàn thiện. Phần da được lột khỏi chân Bartholomew bị xoắn lại và thắt thành nút. Dáng người của các nhân vật cho thấy rằng nút thắt được kéo gần hơn về phía đầu Bartholomew với mỗi inch da được lột khỏi lưng ông.
Mô tả: Tranh sơn dầu trên khung tranh. Chúa Jesus bị cô lập tại một khoảng không tối, bị treo cổ bởi một chiếc dây thừng kéo dài ra ngoài phạm vi khung tranh. Những người xem bức tranh trong một khoảng thời gian dài sẽ dần nhận ra những thay đổi trong nội dung của tác phẩm.

Hiệu ứng này biết mất sau khi người quan sát nhìn sang chỗ khác từ mười giây trở lên. Những thay đổi này là đồng nhất giữa những người quan sát khác nhau trong những thời điểm xem khác nhau và xuất hiện theo cùng một trình tự:

• Vết rách xuất hiện dọc theo thi hài của Chúa.
• Một tên hề xuất hiện tại góc trái bức tranh, chỉ về phía Chúa đã chết.
• Những đứa trẻ xuất hiện đằng sau tên hề theo một hàng kéo dài về phía bóng tối.
• Một nhân vật trùm đầu cưỡi ngựa xuất hiện tại góc phải bức tranh. Gót giày của người cưỡi ngựa có đỉnh đầu là vệt máu và gai.
• Nhiều vết thương thủng xuất hiện trên thân thể con ngựa.
• Những sợi xích nặng xuất hiện quanh nhân vật trùm đầu, trói cánh tay của đối tượng sát vào thân mình.
• Thi hài của Chúa chỉ tay về phía tên hề và người cưỡi ngựa.9
• Biểu cảm của Chúa biến đổi thành một nụ cười lớn.